什麼是「正二教」?
這是 PTT 股票板大家對 正2 投資者的戲謔稱呼,用宗教的名義來形容。
就像上一篇《投資正2都會歐印在最高點?》
這位網友就以「正二宗教」做為歸類,把投資者視為信徒。
這樣做有什麼問題呢?
問題大了。
這篇大仁要告訴你的是:
「一旦你在討論問題的時候將對方視為一種宗教或信仰,那討論什麼就不重要了。」
為對方貼上標籤
過去在 PTT 股票板上只要談到 正2,大家都會嘲笑扣血、不能長期持有,成本高等等。
但這些誤解在經過大仁的努力推廣之後已經逐漸減少。
取而代之的是「正二教」這種字眼。
「正二教」第一次出現是誰提的已不可考。
但後來有越來越多網友以這個名詞做為 正2 投資者的統稱。
這麼做會有什麼問題呢?
有在關心政治的人可能聽過「4%仔、塔綠班、藍腦」等等這類的字眼。
當你開始用一種綽號去稱呼某種特定族群的時候,你可能會因為立場而影響判斷。
在《零盲點思維》這本書提到:
如果你在討論一個特定問題時使用這類稱謂,這表示你把它視為人與人之間的鬥爭,而不是思想之間的爭戰。
這不一定意味著你在這個問題上的立場是錯誤的,或者另一方是正確的。
但它確實意味著你的情緒可能影響了你的判斷。
使用「正二教」這種稱呼,你已經將對方視為不同立場的人。
貼上一個標籤,做一個分類,名為「正二教」。
當你用宗教去形容一個人,代表你認為他們崇尚某種不可質疑的真理。
(而通常會這樣講的人都是反對這種信仰的)
在網路上對股息支持者有一種稱呼,叫做「股息派」。
以大仁自己為例,雖然我並不支持追求股息,但印象中沒有使用過「股息派」來形容。
(有的話請跟我說,我道歉)
當你用這種簡陋的方式去分類某個族群時,你就會掉進人與人之間的鬥爭。
只看到不同立場的人,而不是去釐清兩者的思維差異。
雖然大仁經常講述股息的各種盲點,但你應該能看得出來我並沒有將股息投資者視為「某種宗教的信徒」。
我能夠理解為什麼那麼多人喜歡股息,所以我會從各種心理層面跟認知角度去分析。
而不是把追求股息的人當成單純的笨蛋(不能認同,但能理解)。
當我們將某個族群貼上標籤的時候,就跟真相變得更遙遠了。
下面,大仁就用一個真實案例讓你看看。
這種貼標籤的方式,是如何影響一個人的判斷能力。
偏見的有色眼鏡
在 PTT 有一篇文章問到《現在還可以借貸套利嗎》
作者提到想跟銀行借錢來買 0056 或 00878,詢問看看是否可以。
我給的建議如下:
如果要借錢去投資 0056 或 00878,不如直接投資 正2。
因為借貸是本金槓桿,有償還貸款的壓力。
正2 是複利槓桿,不用借錢,本身就內建槓桿。
這個想法大仁也曾在《借錢投資0050比較好,還是直接買0050正2(00631L)槓桿ETF?》談過。
與其借錢投資 0050,不如直接投資 正2 的效果會更好。
我認為自己這樣的回覆沒有問題,但對於帶有偏見的人來說並非如此。
來看看下面這位網友的說法:
他在同一篇文章回覆,正二教不只是歐印,還要借貸再歐印了。
如果你有看大仁完整回覆,應該能夠理解我建議的是別借貸,而是直接投資 正2 替代借貸。
但對於把 正2 投資者視為無腦信徒的人來說,似乎不是這麼一回事。
我本來想說算了,這種亂七八糟的言論不用特別去澄清。
但這人後來又一直不停造謠。
不只是用「正二教」來稱呼,還說出「聖經」這種話。
後來我真的被氣到了,直接詢問對方我到底哪裡建議借貸投資 正2。
你猜猜看結果如何?
「抱歉,我看錯誤解了。」
下面有個推文說得很精準:
看錯(X)
偏見(O)
其實那位網友已經多次使用正二教這種字眼,將 正2 投資者視為不懂得思考的信徒。
這些人肯定都是被洗腦了,一點主見都沒有。
所以他會將任何談到 正2 的字眼都導向他想要的方向。
這在行為心理學上叫做「確認偏誤」。
舉例來說,一個人手上拿著鎚子,看什麼都是釘子,都想過去鎚個幾下。
對他而言,正二教的所有言論看起來都像是釘子一樣,肯定是錯的,所以才會發生上面那種誇張的案例。
我可能錯了
從上面的例子你會發現,當一個人帶有偏見的時候是很難理性去討論事情的。
你覺得大仁天生就支持 正2 嗎?
當然不可能,以前台灣投資界對槓桿 ETF 就是一面倒的批評(現在有好一點點點點)。
根本沒有人在討論,我能找誰信教?
不諱言,我剛開始投資的第二個 ETF 就是 0056。
我當時真心覺得股息很棒。
每年可以穩定領取股息,看起來又比銀行定存高,想到就很安心(對,我也曾經這樣)。
所以股息投資者在想什麼,我真的懂。
有機會再來講講我的投資之路,蠻精彩的。
回到主題,後來我發現股息並不特別。
投資還是以市值型的大盤 ETF 為主,於是我當下立刻就把所有的 0056 出清,改為 0050 跟 006208。
又經過一段時間的學習,發現 正2 有其獨特的優勢。
我又馬上把所有的 0050、006208 賣掉,直接歐印 正2(00631L)。
不怕改變思維。
因為研究的數據跟理論告訴我,這是對的,這是正確的。
對的事情就該去做,我相信自己所看到的事實。
但我也經常告誡自己:「我可能錯了。」
我剛開始認為 0056 很棒,我錯了。
後來覺得 0050 比較好,又錯了。
現在改投資 正2,會不會哪天又發現我自己錯了?
當然有可能。
▲ 圖片出自《地。—關於地球的運動—》
大仁並不認為自己的所有言論都是百分之百正確,我沒有那麼自大。
我每天都在思考哪裡有錯?
我就是那個對 正2 的槓桿投資理論最嚴苛的人。
因為我將自己的真金白銀放在這項投資上,並不是嘴巴說說的而已。
若真的有問題,損失最大的人就是我。
自己的錢,當然認真。
因此,我不會排除任何「我可能錯了」的可能性。
所以我寫了上百篇的槓桿系列文章,其實都是在不停查證事情的真相。
還出版了《槓桿 ETF 投資法》這本書(雖然這不在我的計畫裡頭)。
能夠讓更多人看到 正2,激起更多的討論,這才是我的初衷。
錯了怎麼辦
如果我發現自己真的錯了怎麼辦?
我會直接認錯,然後寫上我認為自己錯在哪裡,更新之前的言論。
錯沒關係,最後能對比較重要。
在《零盲點思維》這本書有提到另外一個故事:
哈里斯是一位牧師,他曾經寫過一本書叫做《不再約會》。
鼓勵基督徒避免在結婚之前約會,要守身如玉。
這本書的銷量超過 100 萬冊,對許多人造成影響。
但這個影響,不一定是好的。
有許多人反應看過這本書以後,認為自己不純潔而產生自卑情感。
甚至有人覺得自己跟妻子做愛是在做壞事,有羞恥感。
哈里斯一開始將這些言論視為酸民,不想理會。
直到他身邊的親友開始出現類似的故事,他這下子愣住了。
他已經無法再用「我的書沒問題」這種輕鬆的角度去面對這些事實。
大多數人到這邊會怎麼做?
他們會選擇繼續相信自己是對的,然後不去看其他的負面言論。
經過一番思考之後,他發現自己的書所主張的內容確實有很大的問題。
但這個時候若認錯,不就代表過去的努力都是白費的?
你猜猜看哈里斯最後的決定如何?
哈里斯在意識到自己錯了之後,最終選擇認錯。
他在 2018 年的時候,決定停止出版《不再約會》這本書。
他解釋說:
我不再同意它的中心思想:應該避免約會。
我現在認為約會對於一個人來說是很健康的一件事。
能幫助人發展關係,以及得知伴侶最重要的特質。
錯了,沒關係。
當你選擇認錯的時候,你才有機會把錯誤的事情修正過來。
先認錯,你才可能變成對的。
萬一哪天大仁意識到自己錯了,我會選擇做同樣的事情。
我會認錯,並且告訴大家我哪裡錯了。
然後開始推廣正確的主張(然後繼續找尋自己錯的可能性)。
一如我「過去、現在、未來」不停在做的那樣。
結論
最後,大仁為你重點整理:
一、使用「正二教」這種綽號,代表你將對方視為某種特定族群,為此貼上標籤。
二、當你為對方貼上標籤,你的判斷能力就可能失準(會被情緒影響)。
三、當你帶有偏見的時候,看什麼都是你想看的(有色眼鏡)。
四、對方可能錯了,但你也可能是錯的。不要把自己目前的認知視為真理,這個世界比你想像中得還要更大。
五、錯,沒關係。改過,你就對了。
好了,希望你看到這邊有理解大仁想說的這些事情。
其實我蠻不喜歡看到「正二教」或是其他類似的標籤。
因為這具有某種貶低性的意思(對溝通上也毫無幫助)。
那些人可能嘴巴會說沒有,但他們心中多少是把 正2 的投資者當成某種「只看到報酬,沒看到風險」的笨蛋。
不然也不需要用「正二教」來諷刺。
你有看過誰會說「台積教」、「50神教」、「56神教」嗎?
不會的。
那為什麼會出現「正二教」?
因為他們無法理解為什麼有人會投資 正2,這些人肯定是無知的信徒。
當你使用「正二教」的字眼,代表你無法用平常心去討論事情了。
當然,你也可以繼續使用這種標籤沒關係。
若你的目的只是想貶低他人,攻擊批判他人。
只是想單純找人吵架抬槓,而不是專注在事情的討論上。
這樣說什麼都沒關係,因為你只是想當個槓精而已。
如果你在乎的是真相,在乎的是解決問題。
那我建議你最好別再用類似的綽號去稱呼對方,因為這對事情沒有任何幫助。
使用這種語言,只會加深你的偏見而已。
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